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◆自慢樂團-主持人-簡單先生-義演開場&團巴里島員介紹-善護&覺恩慈善-母親節慶祝活動-阿馬爾地夫母ㄟ心之慈善義演1.自慢樂團 主持人 簡單禮服先生-義演開場&團員介紹- 善護&覺恩慈善西裝外套 母親節慶祝活動 阿母ㄟ心 2012 05 ARMANI06http://www.youtube.com/watch?v=SdqAY3G2000tW0Yo&feature 2.自慢樂團 主持人 簡單先西服生-結束祝福&工商時間 善護&覺恩慈善 母結婚西裝親節慶祝活動 阿母ㄟ心 2012 05 06 結婚http://www.youtube.com/watch?v=YYp4q2_r西裝HfI&feature=relmfu

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太極桿小筆記這兩天翻太極會訊看到一篇熊養和老師投稿第23期太極會訊(民國66年7月10日本一篇有關太極桿的文章,稍微把它摘錄一下,並談談自己練桿的心得,以下是熊養和老師文章的摘錄: 「楊澄甫老師曾在江蘇省政府的大禮堂表演太極桿,楊澄甫老師與一位中年武師兩人表演對桿,進場後中支票貼現年武師抖動蠟桿現出斗大桿花後,突向楊老師進身點刺,楊老師起桿相接,兩桿沾黏如電吸住,楊老師身桿前探剎那間,中年武師已隨向後跌出;再次相沾黏,祇見楊老師身形一退縮,桿隨後帶,中年武師亦隨即俯身傾跌」 「太極桿法或稱沾黏桿。亦稱十三勢桿,並有十三勢訣之說,即開、合、發、撥、劈汽車借款、扎、鬆、點、纏、帶、撩、截、滑等使用法則,含有沾黏化拏纏帶合逼引發諸勁,與太極拳的用法相同。能將週身之勁,運達於桿端。使用時桿即是手,發人猶如 用手。故人遇桿即失其自主,有不可捉摸的感覺。」上面熊老師的文章給了練太極桿的人一個引點的方向,大致瞭解,太極桿的用法是以沾黏為汽車貸款主,而不是強攻硬接,更重要的是要如同太極拳推手一般,以桿為手,人桿合一的去練習對桿。記得當我把太極劍跟刀練到一定程度時,對於是否再學習太極桿法,心中有相當的猶疑,一方面是因為桿的長度攜帶相當不便,二來是看了老師們桿法的練習不覺得其中奧妙何在,只是覺得這桿法的練習平淡無奇,宜蘭民宿當時便把學習重心轉向太極扇,但對宋老師太極拳學中有關桿法運用,仍不時揣摩玩味。後來有段時間很是無聊,且太極劍刀器械的運用心中居然漸漸有所得,而太極器械中最是有名的便是桿法的對練運用,於是便下了一番功夫向葉淑華老師學了太極桿;這套傳自宋志堅老師的太極桿並非楊家所傳,楊家所傳商務中心桿法目前僅剩對桿之法,桿的套路己經失傳了,目前尚有他派太極拳有傳太極槍法或桿法,在我學習桿法的過程中也曾參照比較,但令我訝異的是在絕大多數的各派太極桿或槍的運用或對桿的練習法,在宋志堅老師的36式太極桿中幾乎都有相關練習法或相同的概念。在我學習宋志堅老師36式太極桿法的過租房子程中,我追尋了宋老師這套桿法的源傳,這套桿法原名「泰平桿」或「太平桿」為宋老師家鄉鄉里所傳的桿法,它是在清朝太平天國之亂的時候某位太平天國的士兵流落至宋老師湖南家鄉附近,太平天國之亂平定後,該名士兵便在當地落地生根並將桿法傳予當地百姓,宋志堅老師是由家中長輩處習得此桿法,看房子後來宋老師學習楊吳兩派太極拳時,當時的楊、吳派的太極拳老師們加以指點轉化為太極拳式的練習法。當我跟葉淑華老師將桿法學完後,便找了幾位師兄弟有空便進行對桿運用,發現桿法的運用果然如上面熊養和老師所述一般,與太極拳推手的功夫運用是相同的,且推手的功力越深,桿法應用沾黏更是柔軟房地產且變化難測。在練習桿法對練中發現,持桿者的功力與桿法的靈活程是呈正比的,而且鬆柔程度越好者,越能接受對方的進攻,對對方桿的刺法及攻擊越能安然自在而不恐懼,相對的如果持桿者推手功力不佳,即鬆柔走化的程度較低者,一旦持桿便容易緊張而不靈活,面對對方桿的點刺攻擊即容易產生頂抗繃房屋買賣緊的情況,比照上面熊養和老師所描述楊澄甫老師在江蘇省政府表演對桿的內容,便對桿法運用有進一步的瞭解。下次有機會談談我對宋老師傳授太極桿法基本功練習的心得。

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